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厌倦了工作、住所两点一线，计划表里想做的事情一个没有实现。
二十四小时工作堆叠，生活夹杂在打卡考勤的荧幕中点。
面对着堆积的文件，处理不完的待办事项。
于是列举的清单只能一拖再拖... ...
要工作，还是要生活？
这是如今很多职场打工人的终极选择。
而1600年前，有人却自己把老板辞了，转身就是诗和远方，他就是——
陶渊明
这位东晋打工人前后辞了五次官，最后直接甩出“不为五斗米折腰”的宣言，扛着锄头就住进了庐山脚下。
工作堆成山？不干！上司脸色难看？不伺候！
裸辞躺平，饮酒作乐，三五好友，快哉快哉！
当#逃离996#冲上热搜，陶渊明早已用行动写下答案——
公元405年，40岁左右（一说33岁）的陶渊明辞掉了自己在江州的祭酒身份。
终于来到了自己的梦想王国——浔阳，也就是今天的九江。
五个月后，他迎来田居生活的第一个春天。
久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明《归园田居·其一》
生活切换为“田园模式”，从失去自由的笼中鸟重返自然，他扛着自己的锄头带走露珠。
拨开庐山顶凝聚的云海，陶渊明也开始了一天的“劳作”。
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔美术馆藏
这位前职场人彻底告别东晋门阀的争斗，在豆苗与杂草间开辟出一条生活的新赛道——
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ——陶渊明《归园田居·其三》
累了就看看山水风景，缠绕耳边的工作消失得干干净净。
日头上去了，耕作之余也能和农夫聊两句。把草拨开，我们不聊世俗之事，只说到地里作物的长势。
时复墟里人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 ——陶渊明《归园田居·其二》
远处山岚裹着蝉鸣涌来，此刻的满足感，比任何年终评优都实在。
田园桑麻繁茂，为秋日的丰收书写铺垫。
傍晚时，好朋友带着美酒前来做客，惬意环绕，成为生活中不可多得的美事。
▲ 明·佚名 《陶潜轶事图》 美国弗利尔美术馆藏
从前怅然望着太阳下山的日子已是过去，如今陶渊明的眼前，是日暮西山渐晚，无弦琴在膝头轻敲节奏，酒香混着虫鸣飘向晚霞深处... ...
（陶渊明）不解音律，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。 ——《晋书·陶潜传》
月光漫过篱笆，他总在酒香蒸腾的香氛之中微醺，抱着酒坛歪在竹榻上。
每天只能看见日落弧线的日子，我们已经过了多久？
对陶渊明来说，打工人所不能触碰的画面，却是他的隐居日常：
田间，价值满足的心仪工作。
邻里，相处和谐的种田心得。
友人，畅快自然的愉悦聚会。
这样平凡又惬意的“生活切片”还有许多... ...搭搭网
用他的话来说，那便是：
俯仰终宇宙，不乐复何如。 ——陶渊明《读山海经》
天上地下，谁能有我这般享受真正的快乐！
世界上大部分事情总是福祸相依。
公元408年，是渊明隐居的第三年。
那一天不知从何而来的东风乍起，八九间接连的草庐被一场突如其来的大火屠戮殆尽。
平日里支撑着生活的物资，此时也彻底沦为熊熊烈火的养料。
正夏长风急，林室顿烧燔。 一宅无遗宇，舫舟荫门前。 ——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
从此，命运扼住陶渊明生存的咽喉：
失去草庐庇护，只能住在飘摇小舟；失去物质储存，只能流浪“九江”。
本就不富裕的家庭，此刻更是雪上加霜。
当理想主义彻底撞上现实南墙，陶渊明是如何面对的呢？
千年以前的陶渊明被迫赶潮流，吃上了“减脂餐”：依照农田的收获果腹。
从精米，变成粗粮，再到野菜，堪称当代引领\"轻断食\"潮流的祖师爷。
夏日长抱饥，寒夜无被眠。 造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。 ——陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
他的生活变成了“流浪”的代名词：冬冷夏热，饥肠辘辘。
最难熬的时候，饿着肚子等天亮。等到天亮了，又期盼着太阳提早下落。
时间缓慢得像是对陶渊明的折磨。
即便是这样的日子，也得幸于上天的仁慈。
要是恰逢天干地旱，农田里收成不好，他便只能先找邻居接济。
饥来驱我去，不知竟何之。 行行至斯里，叩门拙言辞。 主人解余意，遗赠岂虚来。 ——陶渊明《乞食》
六十几岁的陶渊明，几乎靠着“百家饭”才能挨过四季。
一叶小舟，终究无法带来一家子的稳定庇护。陶渊明的五个孩子也只能集体开启“副业模式”：挑水、种地、织布。
汝辈稚小家贫，每役柴水之勤。 ——陶渊明《与子俨等疏》
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
起起落落的日子往前推进，时光在陶渊明身上留下刻痕。年龄不再是单纯数字，而变成疾病到来的标志。
在昔无酒饮，今但湛空觞。 ——陶渊明《拟挽歌辞三首》
从前爱喝的酒，从前那般肆无忌惮的快乐，忽然成为标价的利息，回旋镖一般扎入身体。
▲ 宋·李公麟（传） 《莲社图》（局部） 南京博物馆藏
他固执地站在自己一方田地，唯一伸出援手的工作邀约，也被他断然拒绝。
州召主簿不就，躬耕自资。 ——《晋书·陶潜传》
而他拥有的悉数消失，只剩下不得不忍受的病痛和饥饿，独自挨过季节里时常泛滥的风雨。
负疴颓檐下，终日无一欣。 药石有时闲，念我意中人。 ——陶渊明《示周续之祖企谢景夷三郎》
破旧倾斜的屋檐下，陶渊明只能靠喝着时有时无的汤药度日。这样的日子，少了很多快乐，只剩下无尽的思念。
本以为早就习惯了田园生活的陶渊明，曾经妄图依靠童年经验守护着自己的一片“纯真”。
弱年逢家乏，老至更长饥。 ——陶渊明《有会而作》
可当他再次回望五六十年光景搭搭网，却发现眼前一片空空如也。
▲ 明·王仲玉 《陶渊明像》（局部） 故宫博物院藏
这个六十岁的老头，走到人生尽头。茂盛草庐崩塌履地，金银财宝皆是粪土。
那些无忧无虑的时光去不复返，这一生获得的“财富”数之寥寥。
也许，唯余临终前秋夜的一声叹息，和那世人的几句唏嘘。
躬耕自资，遂抱羸疾；江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 ——萧统《陶渊明传》
日子过得穷困潦倒，为何陶渊明宁可饿肚子也不回职场？
我想，那些世人强加在他身上的\"苦\"标签，或许也是陶渊明的“乐”。
余今斯化，可以无恨。 ——陶渊明《自祭文》
在他给自己写的祭文中，当回首这一生，陶渊明留下的也不过“无恨”二字。
他虽看起来失去了一切，可分明整个世界已是他的囊中之物。
▲ 明末清初·张风 《渊明嗅菊图》 故宫博物院藏
馈赠一：九江患难与共妻儿——翟氏与乖巧的孩子们
南山脚下最动人的情话不是“我爱你”，而是晨起共耕、暮归同食。
夫耕于前，妻锄于后。 ——《晋书·陶潜传》
陶渊明在前头开荒，妻子翟氏便在后头播种；他将官印换成酒壶，她把罗裙改为布衣；他们伴着炊烟煮粥。
相伴27年，他们住过漏雨的草庐，雨夜里用盆罐接水奏交响乐；也在飘摇的小舟上，听江风把孩子的哭声吹成眠歌；
即便是临时搭起的茅草屋，抬头也能看见满天星斗……
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
每一次“搬家”，翟氏都拍拍手上的土，笑着对陶渊明说：“你走哪，我跟哪。”
史书冷冰冰只给翟氏十二个字，可这十二个字，却是世间不可多得的奢侈誓言。
其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节。 ——《南史》本传
士族女子对伴侣最决绝的追随，正如翟氏献给陶渊明的陪伴。
“安苦节”三个字背后，同样凝结着两人相伴光阴中熬煮的深情。
原来，隐居不是逃离红尘，而是把红尘化作手心烟火；把“不离不弃”写进了最朴素的日常。
后来，南山种满了豆苗，陶渊明种出了《归园田居》，翟氏种出了他们的一生。
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
馈赠二：雪中送炭酒友天团——周续之、刘柴桑、殷晋安、颜廷之、王弘... ...
隐居日子，陶渊明时常会对着空酒瓮发愁。
而他晚年的“酒账单”，来自于南朝版“众筹”——
颜延之升官路过九江，天天拎着好酒往草庐跑，每去必喝到“断片”。临走甩手就是“二万钱”，相当于今天的五位数红包。
陶渊明也不负期待，转身就把手中的“红包”全囤成酒票。
颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。 ——《宋书·隐逸传·陶潜传》
就连“诗仙”李白都表示实名羡慕。
颜公二十万，尽付酒家钱。 ——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
江州刺史王弘听说陶渊明酒壶见底，直接安排“官方配送”：
小舟载着新酿的浔阳米酒，顺着长江漂到柴桑门口。
悠悠迷所留，酒中有深味。 ——陶渊明《饮酒·十四》
这喝的哪里是酒？全是兄弟的义气！
千年之后，我们还在嗑他们的神仙友情：
你种田，我送酒；你写诗，我配乐；你想躺平，我们一起把世界调成静音。
原来，隐居不是逃离人间，而是和一群懂你的人，把人间过成理想国。
▲ 明·仇英 《桃花源图》 波士顿美术馆藏
后来，颜延之官至金紫光禄大夫，王弘封侯拜相，却都在史书里留下同一句话：
“与陶征士最善。”
当时只道是寻常般的交往，也在往后的千年发酵成为美谈。
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
曾把人生的十年献给工作的陶渊明：一路从江州祭酒（大学校长）走到彭泽令（县长）。
迫于生计辗转换来的三两银钱，在他总是恋家省亲奔丧的途中几乎殆尽。
直到暮色晕染世界，陶渊明倚着竹篱与妻子翟氏对饮。
酒坛里漾着颜延之前日送来的新酿，灶台上煨着刘柴桑赠的野味。
在田间奔跑的稚子笑声惊起归鸟。
从《归园田居》聊到宇宙尽头的场景，竟然在陶渊明的笔下走到眼前：
▲ 宋·李公麟（传） 《渊明归隐图》 美国弗利尔博物馆藏
他把最热烈的情话写给老婆，把最豪情的诗写给兄弟，再把最松弛的人生留给自己。
所谓“桃花源”，不过是有人与你共担风雨，有人懂你诗中乾坤。
亲友成为陶渊明最坚实的后盾。
想喝的酒都变成割舍不断的情谊，连接着陶渊明和整个田园。
九江那片随风起伏的菊海里，藏着他卸下官印时的一身轻松，以及重新定义幸福的勇气。
人生到底哪条路最值得选？
一把锄头、一张琴、一壶浊酒，“幸福”就能从名词活成动词。
是接受职场规则换取稳定生活，还是赌上所有去拥抱不确定的自由？
是继续停留在现有的位置上完成一单单任务，还是出发寻找那些写在路上的待办？
或许，对于人生这条前路，根本没有什么是最好的选择。
唯一那条遵从本心的路，就是最适合自己的。
福祸相依在来去之间，世间两全鱼肉熊掌，供君挑选... ...
*本文参考资料：
[1]《陶渊明传》钱志熙 著（中华书局）
[2]《诗品》钟嵘（南朝齐梁）著、古直笺、许文雨讲疏、杨焄辑校（上海古籍出版社）
[3]《晋书》唐代房玄龄等撰（中华书局）
[4]《陶渊明传》南朝梁萧统（收录于《陶渊明集》南朝梁萧统撰）
[5]《宋书》南朝梁沈约撰（中华书局）
[6]《南史》唐代李延寿撰（中华书局）
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